التميـــــــــــز العنصري علي مستوي الخدمات (( ودالمنسي نموزجــأ)

هنـالك سؤال ظل يطرح نفسه بقوه علي ضميري منذ ان رايت قريتي ود المنسي تنتقل اليها المدينه في خدمات الكهرباء والمياه ولقد كانت فرحة كبري لان انسان هذه المنطقه ان له اوان ان يلتحق بالخدمات الاساسيه من مياه وكهرباء وان كان الانتظـار مفتوحـأ علي مصرعيه (للكلينك)الذي احيل الي خرابة اذا لم يكن قد تلاشي اقول انني في قايه السعاده كوني اري بلدتي وقريتي الحبيبه وانسانها البسيط يتمتع بهذه الخدمات وبجهده الخاص ولكن رجوعـأ الي عنوان الموضوع لقد احزنني الابعاد العنصري لانسان كمبو قنا الذي ابعد عن الخدمتين ( الكهرباء والمياه ) في بادره بالتاكيد تعد نموزج لمستوي المظالم التاريخيه التي يعيشها السودان في النظره الدونيه للتنوع العرقي للسودان لماذا لم يدخل كمبو قنا والذي هو داخل ود المنسي من خدمة الميـاه والكهربا هل اعتذر عن الاشتراك بدوافع التكلفه العاليه ام لان النظره العنصريه هي التي ابعدتهم من هذه الخدمات الاساسيه حقيقه لن يشرفني ابدا مثل هذا العمل باي حال من الاحوال وكيف لانسان ان يتنعم بالكهرباء والمياه وجاره يشرب من طمي الترعه الورانيه ويضي بمسرج الزيت والفانوس انها نعمه منتقصه لانها عزلت اخرين ليس باي دافع سوي الاختلاف العرقي, العديد من ابناء الكمبو اكدوا انهم حرموا من هذه الخدمات وابعدت عنهم انه ظلم لن يرضي الله ولن يرضي عبيده الاحرار واذا كان الانسان يدافع عن العداله والحريه ويدافع عن احترام التنوع العرقي والديني والثقافي علي مستوي السودان من الاولي ان يلعب دور الناصح علي الاقل لاهله وزوي القربي له لابد من فتح المجال لمن يريد ان ينتفع بهذه الخدمات ولابد من تشكيل تيار انساني يدافع عن هذه الحقوق لانها حق اصيل لهم وليس هبا نمنحها لهم صحيح ان الكهرباء اتت بدعم من انسان القريه من القطن والقمح والاشتراكات وخلافه ولكن ماذا يضيرنا لو امددناهم بها واتمني ان يصحوا ضمير هذه الحكومه في تلك المنطقه لتقوم بتوصيل هذه الخدمات لانسان كمبو قنا
(.... ان اكرمكم عند الله اتقاكم)

[quote="ناهد صغيرون"][b][color=darkred][size=24]حسب معلوماتي المتواضعة أن الكمبو مقصود به السكن العشوائي المجاور لقرى الجزيرة ويقطنه أناس ليسو من المنطقة ومعظمهم من دول إفريقية مجاورة .. الفلاتة من نيجيريا .. البرقو والتاما من دولة تشاد وكذلك الزغاوة بينما الزغاوة السودانيين لا يقطنون الكمبو لأن أوضاعهم ميسورة.. وهكذا دواليك ورغم خلافنا مع النظام الحاكم في السودان إلا أننا لا يمكن أن نطالبه بتقديم خدمات لمواطنين أجانب أساساً حتى وإن حصلوا على جنسية سودانية بطرق غير مشروعة بل وحتى الخدمات التي ذكرتها لم يقم بها النظام بل هو جهد شعبي وبإمكان أهل الكمبو أن يقوموا بجهودهم أيضاً لتصلهم الخدمات.

لا بل سودانيين احرار واصحاب تاريخ حضاري ضارب في الدوله السودانيه هم قطاعات وقبائل دارفور نزحت الي الجزيره منذ بدايه المشروع وظلت تلعب دور اصيل مع اصحاب الارض في اعمال شراكه قائمه علي اقتسام المحاصيل
منهم قبائل ( التامه والزقاوه والبرقو )

العزيز دفع الله تحياتي
ومشكورة مهندس ناهد
أعتقد أن كلام الباشمهندسة هو الصحيح
هذه القبائل ليست سودانية والمجهود الذي ذكرت أنهم يبذلونه في الزراعة كان خصماً على المواطن صاحب الحق وليس إضافة.. البرقو قبيلة تشادية وما ذكرته م.ناهد من معلومات صحيح مئة بالمئة.. وأهم من ذلك أن ناس الكمبو يقطنون في أرض لا يمتلكونها أساساً وليست مخططة كقطاع سكني فضلاً عن أن الخدمات يقوم بها الناس بنفسهم وباجتهادهم...
هي وينها الحكومة البتخدم في الناس؟؟؟

الشاعر الطاعم ايهاب الامين لك تقديري ومحبتي
وابدا معك اذا كان البرقو قبيلة تشاديه بالتاكيد هذا لاينفي سوداناوية القبائل الاخري ( الزغاوة -التامه) الا ذا كان لجيره الاجنبي حكم نفي ماهو وطني اذن الوصف الذي عممتة (هذه القبائل ليس سودانيه ..) ليس صحيح
الجانب الاخـر ان مايقومون به من زراعة للارض كمشاركة بينهم واصحاب الاراضي هو مصلحة تحققت وماذالت تسير علي قدمين بغض النظـر عن ايجابيات ذلك العمل ونسبه النفع لصاحب الارض او الشريك صاحب الجهد البدني اذن هي شراكة تمت بموافقة اصحاب الارض بحكم منفعه محددة اما انها ليس مخطط سكني لذلك لم توصل اليها خدمات الكهرباء والمياه اقول لك ان الكهرباء توصل الي (مزارع الدجاج) وكذلك المياة كيف باللة لاينتفع بها الانسان الذي كرمة الله انا لا اطلب ان يتبني الاخرين قضاياهم ولكن اقول كان يجب ان ينتفع المستطيعون منهم بهذه الخدمات لا الصد والرفض
والناس شركاء في الماء بغض النظر عن هوياتهم